Русские геры в Израиле
В России было несколько деревень, население которых уже более двухсот лет назад начало практиковать некий народный иудаизм. Такие своего рода новые "жидовствующие". Деревни эти были под Воронежем. Уже в 19 веке раввины стали признавать их евреями (наверно, они прошли гиюр и вернулись в свои деревни, хотя, возможно этого и не было). Самая большая из этих деревень - Ильинка. В основном они выехали в Израиль в 70-е годы, хотя подтягиваются до сих пор. Впрочем, сегодня приезжают в основном те, кто раньше уехал из Ильинки в Воронеж или другие города. (Я был знаком с ильинцем-одесситом, женатом на обычной еврейке, и ильинцем из Воронеже, женатом на русской). Их действительно много живет в Бейт-Шемеше, но есть и в Иерусалиме, а одну семью (он из последнего заезда алии, она с 70-го года) я знаю даже в Бейтар-Илите. Фамилии у ильинцев три: Матвеев, Кожокин и Пискарев (последняя менее распространенная).
Кроме того, в России всегда было множество сект. Часть из них жидовствовала в той или иной степени, назывались они субботники, молокане и др. В отличие от ильинцев, ни они сами, ни евреи их евреями не считали. И лишь когда кому-нибудь из них приходила в голову идея довести свою духовную метаморфозу до конца, они отправлялись к раввинам и проходили гиюр. Часть из них в начале 20 века переселилась в Галилею (Орловы, Куракины и др.) Причем, поскольку некоторые сделали это без всякого гиюра, то еще пару поколений раввинат не признавал их евреями, пока все не утряслось тем или иным способом в индивидуальном порядке. Тут стоит заметить, что, видимо, положение с веротерпимостью в России в начале 20 века оставляло желать лучшего, потому что субботники и прочие сектанты зачастую "выталкивались" на национальные окраины. Так, кроме Галилеи, деревни молокан и субботников возникли в северной Армении (в Гюмрийском и Дилижанском районах по границе с Грузией). Они-то и составляли изрядную часть русского меньшинства в Армении вплоть до нашего времени. (Когда по НТВ я слышу репортаж из Еревана корреспондента Дмитрия Писаренко и оператора Ованнеса Акопяна, то легчайший армянский акцент товарища Писаренко позволяет предположить, что происхождение свое означенный товарищ ведет как раз из одной из таких деревень). Кстати, я слышал, что Сохнут и еще пара энтузиастов в последнее время оживились в Закавказском регионе. Идея в том, чтобы вернуть к корням потомков тамошних субботников, а там, глядишь, и оприходовать их в смысле алии.
Из алии субботников начала века происходил и Йоси Куракин, который командовал трагически закончившейся операцией израильской морской пехоты в Ливане в 1997 г. Вот строки из моего письма, написанного корреспонденту за пределами Израиля спустя месяц после той злосчастной операции: "Подполковник командовал операцией, звали его Йоси Куракин. Фамилия тоже интересна. В 1897 г. пономарь церкви в некой астраханской деревни по имени Гапон Иванович Куракин имел видение и вместе со всей семьей (жена и двенадцать детей) отправился в Вильну и прошел гиюр, приняв имя Аврахам. В 1898 г. вся семья погрузилась на пароход, шедший из Одессы в Яффу, и прибыла в Палестину. А в 1997 г. прапраправнук Гапона Ивановича погиб в деревне Ансарие между Тиром и Сидоном. Остался 8-месячный сын по имени Нево Куракин, прапрапраправнук Гапона-Аврахама. Йоси был здоровый мужик и очень сильный. Он жил в Михморете, маленьком селении на берегу Средиземного моря. Там он построил себе дом, все размеры которого (потолки, высота и ширина дверных проемов и окон, высота ступеней на крыльце) были в полтора раза больше обычных. Так ему было удобно. Корреспондента из газеты, приехавшего на поминовение по окончании семи дней траура, поразила сдержанность собравшихся. Все было тихо, никто не кричал и не плакал. По дому и по двору ходило множество высоких, мощных людей (клан Куракиных в Галилее насчитывает более пятисот человек). В прихожей спали в колясках осиротевший Нево и еще четверо его сколько-то-юродных братьев в возрасте до года. Потом какой-то корреспондент нашел где-то под Цфатом двоюродного прадеда Йоси, старика по имени Шолем Куракин 89 лет. Хотел взять интервью. Старик делал какую-то работу во дворе. Корреспондент подошел, представился. Старик посмотрел на него и сказал:«А-а, воронье прилетело. Да, гибнут Куракины, вот брат мой Менахем, и тот еще, и тот тоже. А теперь вот Йоси. Знаешь что, а пошел ты на хуй, ничего я тебе не скажу!» Вошел в дом и хлопнул дверью".
Кстати сказть, приведенная в начале этого отрывка версия приезда Куракина в Палестину - лишь одна из нескольких.
Почерпнуто на форуме Иудея РУ - автор Перельман